כיצד פועלת רפואה סינית?

הרפואה הסינית המסורתית קיימת כבר למעלה מ־5000 שנה, ונולדה מתוך חיים בהרמוניה עמוקה עם הטבע ועם מחזוריותו.
באותה תקופה, ללא חשמל או טכנולוגיה מודרנית, אורח החיים התנהל בקצב הטבעי: היקיצה עם הזריחה, עבודה תחת כיפת השמים, ומנוחה עם השקיעה. המזון נצרך בהתאם לעונות השנה ומה שצמח בסביבה הקרובה, ללא כימיקלים או חומרים משמרים. כך נשמרה זרימה טבעית ואיטית יותר, המתואמת עם מחזורי האדמה.

בתנאים אלה, מרפאים יכלו להתבונן בצלילות בזרימת האנרגיה ובקשר העדין שבין האדם, האדמה שמתחתיו והשמים שמעליו. השפעת הממד החומרי – האדמה, לצד הממד הרוחני – השמים, על גוף האדם, נראתה באופן ברור.

כך התגלו הערוצים – מסלולי אנרגיה המחוברים לאיברי הגוף ומשפיעים עליהם ישירות. ערוצים אלה נקראו לימים מרידיאנים, ולאורכם זוהו נקודות דיקור ייחודיות.

העבודה הקלינית הראתה כי ניתן להפעיל נקודות אלה בדרכים שונות כדי ליצור השפעות טיפוליות. לדוגמה: כאב נתפס כתוצאה של סטגנציה של צ’י – חסימה בזרימת האנרגיה החופשית. הטיפול מכוון לפתיחת החסימה והשבת הזרימה התקינה. כאשר חסימה מתמשכת לאורך זמן, היא פוגעת גם בזרימת הדם – ואז הכאב הופך חד וחזק יותר.

מעבר לטיפול בכאב עצמו, הרפואה הסינית מבקשת להגיע אל שורש הבעיה: להבין מה גרם לחסימה מלכתחילה. לעיתים זהו האיבר הקשור לאותו ערוץ שנמצא בחולשה או בחוסר איזון, ולעיתים מדובר באיבר אחר המשפיע עליו, או חוסר בחומרים אחרים בגוף ועוד. האתגר של המטפל הינו למצוא מה השורש של הפתולוגיה ולטפל בו.

המיקוד הוא באדם – לא בסימפטומים

הרפואה הסינית היא רפואה רב־שכבתית, ולכן היא מהווה אתגר גדול במיוחד עבור אופן החשיבה הליניארי של המערב.

ברפואה הסינית קיימים מגוון מודלים שניתן להשתמש בהם בעת יצירת תוכנית טיפול. בוודאי שמעתם על מודלים כמו חמש האלמנטים/הפאזות, יין ויאנג, שש השכבות וכד'.

מודלים אלו לא נועדו לשמש בנפרד, אלא להשתלב זה בזה. השילוב ביניהם הוא אתגר נוסף עבור החשיבה המערבית, שכן הוא דורש הבנה מעמיקה של כל אחד מהמודלים ויכולת לשלבם באופן נכון ומדויק לטובת הטיפול באדם.

הבנת מכלול הנסיבות שהובילו אדם מסוים לחוות פתולוגיה מסוימת היא המפתח להצלחת הטיפול – וגם האתגר הגדול ביותר עבור המטפל.

לכן, טיפול בכאב גב אצל אדם אחד יכול להיות שונה לחלוטין מהטיפול בכאב גב אצל אדם אחר.

זוהי רפואה אישית: איננו מטפלים בסימפטומים, אלא באדם הנושא אותם.

TOP